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随想千千中国结 悠悠华夏情

视车 2019-09-10 16:20:24


“随心而动,想我所想”

独特、深度、犀利

这里是资深传媒人周立东的《随想》

每周二、周五准时与你相见


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千千中国结  悠悠华夏情

中国结是中国特有的手工编织工艺品,它身上所显示的情致和智慧正是中华古老文明中的一个侧面。中国人是龙的传人,龙神的形象在远古时代就是绳结的变化而来的。


中华文明的深厚文化底蕴使之渗透着浓浓的中国情、华夏梦,散发出浓郁而纯粹的中华民族文化特质。




“结”的每一个从头到尾都仅用一根线编织而成,其基本结形又根据外形、含义而给予不同的命名,把不同的结饰互相结合在一起,或用其他带有吉祥图案的饰物搭配组合,就形成了造型独特、绚丽多彩、蕴意深刻而内涵丰富的中国传统吉祥装饰品。


它本源于旧石器时代缝衣打结,上古的先民以兽皮缚在身上蔽体御寒,需要绾绳为结来固其衣,这是结绳的真正开始。




随着文明的发展,绳结除了绑缚的实用功能外,还承担起记事的作用。据《易-系辞》载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为约,事大,大结其绳;事小,小结其绳。”在文明尚缺乏文字承载传播的年代,它担负起“契”和“约”的法律表意功能,同时兼有记载历史事件的作用,文明因“结”而得以流传。


到了唐、宋时期,它又被寓意男女间说不清、道不明的爱恋之情。宋代词人张先所写的“心似双网丝,心有千千结”,便是将失恋中的女孩思念故人、难以忘怀的心事纠结给生动地表现了出来。在中国很多古典文学作品中,千缠万绕的“结”一直用来象征青年男女间的缠绵情思,它“剪不断、理还乱”,所有的幽怨痛苦都因之而生。人类的情感有多么丰富多彩,“结”就有多么的千变万化。




“结”在漫长的中华文明递进演化中,被多愁善感的文人骚客赋予了丰富的情思愿望,托结期盼。男女间的百年好合,多以“结”来表达,如结婚、结合、结亲结发等。“结”是美好的开始,有始就有终,就有了“结果”、“结束”、“结局”。“同心结”一直以来就是男女恋人间表示山盟海誓的爱情信物,“绣带合欢结,锦衣连理文”,结饰已被公认为定情之物,结成而情定。而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛夜时,双方各取一撮青丝长发相结以盟誓爱情永恒的表征,有诗曰“交丝结龙凤,镂彩结云霞,一寸同心缕,百年长命花”就是最好的写照。




延而广之,社会上很多具有向心性的要事几乎都用“结”字作寓,如结义、结社、结拜、结盟、团结等。人与人间关系的复杂用“错结”来形容,内心的焦虑彷徨以“纠结”来比喻,坏人间狼狈为奸的呼为“勾结”,萍水相逢终成朋友的就叫“结缘”。


中国结还有一类被用于通灵天地,用上它据说有驱邪避灾、镇凶纳吉、祛阴护阳的功能,如民间常见的“吉祥结”、“盘长结”等。这类“结”作为凝聚着原始宗教的护身符,得以广泛流传,这也算是“结”文化生生不息的缘故吧。


它还在五千年中华服饰史上扮演重要角色。远古先民绳结盘绕成“S”形饰在腰间始,经历了周的“绶带”、魏晋南北朝的“双绮带”到隋唐的“披帛结绶”、两宋的“玉环结”直至明清旗袍上的“盘扣”,及传世的荷包、香囊、玉佩、扇坠、发簪等无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用历时之久、范围之广。




中华民族自古讲究吉相,中国结的“结”谐“吉”音,它艺术般地利用自然形态、谐音而取其意,如“吉字结”、“馨结”和“鱼结”结合就成了“吉庆有余”的结饰品;以“蝙蝠结”加上“金钱结”,可组成“福在眼前”等。还有“长寿安康”、“财物丰盛”、“团圆美满”、“幸福吉祥”和“喜庆欢乐”等祈福的内涵,被视作民间祝祷的符号,成为世代相传的吉祥饰物。


新的时代里,如今的巧手们,利用中国结上下一致、左右对称、正反相同、首尾可以互相衔接的原有造型,将一根数尺见长的彩绳,通过绾、结、穿、缠、绕、编、抽等多种工艺,赋予它新的巧妙神韵,把它重新设计为项链、手镯、耳坠、头饰和发夹等服装配件,发挥“结”作为典雅饰品的独立作用,也算是推陈出新了吧。




中国结,它身上所洋溢出的飘逸雅致之韵味,烙刻着深邃的中华民族文化印记,不正是源远流长的中华文明的标符和象征吗?它更是当前新时代时尚生活的一部分,其技艺之兴盛普遍青出于蓝,已远远超越历史的风尘和地域的局限,成为中华文化流行世界的一抹斑斓。


在新春佳节即将来临的喜庆时刻,为自己、为家人亲朋,最关键的是为最爱的心上人,选上一款形、相俱佳的上好“中国结”,祈愿新的一年里平安、快乐,心想事成,是应该做的事。


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